樗樗，古语櫄樗栲漆，相似如一，故陆玑以为「樗树及皮皆似漆」是也。苏颂云：「椿、樗二木，形干相类。椿木实而叶香可噉；樗木疏而气臭。」北人呼樗为山椿，江东呼为鬼目。寇宗奭辨二木，以无花不实、木身大、其干端直者为椿；其有花而荚，木身小，干多迂曲者为樗。庄子所谓「大本拥肿，不中绳墨，小枝拳曲，不中规矩」者，正此。说文以「获」为薪樗之樗，别樗读若华，重文作「檴」，此谬也。获乃古「樗」字，其读若华者，则桦与檴耳。字书或合樗、桦为一，或分获、樗为二，并非
薪樗，因采荼带言，取韵成句而已。凡木之不中材用者始为薪，如楚棘之类皆是。若谓恶木以供农夫之爨，岂养老酒食所燎尽是桂薪耶？
古婚期在秋冬，此确不可易者。郑氏乃以樗叶初生为仲春之时，嫁娶之月诞矣。且蔽芾阴翳，非历夏不能有此茂盛，何云始生耶？若泥樗为恶木，喩遇恶人，亦是穿凿。又或取依蔽休息义，兴下就居，于词旨要未似。愚谓此乃饥馑流离之词，当与苕华同时所作。凶年百物凋耗，故野行荒凉，惟见恶木阴蔽，所采者蓫、葍恶菜而已。此是赋现前光景，即苕华所谓「鲜可以饱」者，别无取喩之意耳。「把把」，
此「把」乃释木文所谓「枸𪲛」者，郭璞以为即今枸把。陆玑云「树如樗，一名苦把，一名地骨。春生，作羹茹微苦，其茎似莓，子秋熟，正赤是也」。别有枸忌、地辅、羊乳、托庐、三青蔓、换骨菜、天精子、却老根、仙人杖、西王母杖诸名，见本草、广韵诸书。严华谷分杞为三种，以此四牡及舵杜、四月、北山四杞为枸杞，别南山、湛露二杞为山木，将仲子之杞为杞柳，说本陆玑。然惟枸𪲛耑有杞名，若杞梓则梓类，郭璞谓之楩杞，非杞也。今惟以杞柳别属柳，余诸杞仍汇释同异是否，览者类而辨之可耳。